Wpływ encyklik społecznych na kształtowanie właściwego rozumienia ludzkiej pracy i postaw ludzi pracy. W trzydziestolecie encykliki Jana Pawła II „Centesimus annus”
Ładowanie...
Data
2022
Autorzy
Tytuł czasopisma
ISSN czasopisma
Tytuł tomu
Wydawca
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie Wydawnictwo Naukowe
Abstrakt
W nauczaniu każdego papieża bezpośrednim narzędziem w dziele ewangelizacji stają się dokumenty pasterskiego nauczania. Pośród nich najważniejszą rolę odgrywają encykliki. Można powiedzieć, że każda z papieskich encyklik stanowi swoiste kompendium tematów ważnych dla Kościoła i świata. Dlatego uważna lektura tych dokumentów pasterskiego nauczania Kościoła winna być zadaniem dla wszystkich ludzi wierzących. Encykliki uczą bowiem, jak żyć i postępować, aby nie zatracić wiary w Boga i osiągnąć upragnione szczęście wieczne. Istotnym elementem papieskiego nauczania zawartego w encyklikach społecznych, począwszy od papieża Leona XIII, aż do obecnego pontyfikatu, jest sprawa ludzkiej pracy. Naturalnie kontekst ich powstawania jest różny i różnorakie niesie wyzwania. Obecnie wciąż dochodzą konieczne do rozwiązania nowe problemy. Do takich, które pojawiły się w ostatnim czasie i wymagają podjęcia przez katolicką naukę społeczną, należą: globalizacja rynków pracy prowadząca do deprecjacji gospodarki narodowej, przenoszenie akcentu z pracy produkcyjnej na pracę usługową (szczególny popyt na usługi informatyczne, domowe i turystyczne), wreszcie konieczność dowartościowania różnego rodzaju odpłatnej pracy społecznej (wzrasta na nią zapotrzebowanie), pozwalającej na przedłużenie aktywności zawodowej ludzi starszych. W naszych czasach szczególnego dowartościowania domaga się także społeczny wolontariat pracowniczy. Można stwierdzić, że papieski przekaz inspiruje do działania ludzi odpowiedzialnych za rynek pracy oraz tych, którzy ją wykonują. Kościół domaga się, aby docenić jej personalistyczny i religijny charakter, aby nastąpiła właściwa komunikacja w środowisku pracy z poszanowaniem godności ludzi pracy i respektowaniem ich praw. Nade wszystko zaś zabiega, aby każdy człowiek ją znajdował i był uczciwie traktowany. W tym celu wzywa do solidarnego działania wszystkich ludzi dobrej woli! W świecie, zwłaszcza w świecie współczesnym, toczy się zdecydowana walka między sacrum i profanum. Rzeczywistości pracy i rodziny, stanowiące dotychczas sferę sacrum, zostały obecnie niemal całkowicie przeniesione w orbitę profanum. Tym-czasem praca i rodzina należą do obu tych sfer równocześnie i – zamiast walki — konieczna jest integracja tych dwóch obszarów życia. Winniśmy jednak pamiętać, o co upominał się ks. Józef Tischner, że z kategorią sacrum (świętość przedmiotowa) łączy się nierozdzielnie rzeczywistość sanctum (świętość podmiotowa, osobowa), bo celem pracy w ostatecznej konsekwencji jest uświęcenie człowieka i jego zbawienie.
In the teaching of each pope, the documents of pastoral teaching become a direct in-strument of the work of evangelization. Among them, encyclicals play a very special role. It may be said that each papal encyclical is a compendium of issues that are im-portant for the Church and the world. Therefore, all believers should be familiar with the pastoral teaching contained in these documents. Indeed, the encyclicals teach how to live and act in order not to lose faith in God and achieve eternal happiness.Human labour has been a recurrent subject of papal teaching contained in social encyclicals, from Pope Leo XIII up to the present pontificate. Naturally, the contexts of their origins are different and so are the challenges that they bring along.Nowadays, there are ever new problems rising to the surface that call for a solu-tion. Among the most recent issues to be addressed by Catholic social teaching are: the globalization of labour markets leading to the depreciation of national economies, shifting the emphasis from production to services (extraordinary demand for IT spe-cialists, home and tourist services), and finally the necessity to appreciate various kinds of paid social work (with the demand for it increasing), which enables the pro-longation of professional activity of elderly people.In our times, employees’ volunteer work that aims to meet social needs demands a special recognition. The Pope’s message is for those who are responsible for the la-bour market and those who actually carry out the work. The Church demands that human work’s personalistic and religious character is recognised, that there is prop-er communication in the work environment which respects the dignity of working people and their rights. Above all, the Church desires for every person to find occupa-tion and be treated fairly. To this end, She calls for solidarity of all people of good will!The world, especially the modern world is a witness to a constant battle between the sacred and the profane. The realities of work and family, which used to belong to the sphere of the sacred, have now been almost completely shifted into the sphere of the profane. However, work and family belong to both these orders at the same time and as such — instead of remaining in conflict — should be integrated. We should also remember, as Fr. Józef Tischner demanded, that the category of the sacrum (the ho-liness of an object) is inseparably linked to the category of the sanctum (subjective, personal holiness), because the goal of all human effort, ultimately, is the sanctifica-tion of the human being and his and her salvation.
In the teaching of each pope, the documents of pastoral teaching become a direct in-strument of the work of evangelization. Among them, encyclicals play a very special role. It may be said that each papal encyclical is a compendium of issues that are im-portant for the Church and the world. Therefore, all believers should be familiar with the pastoral teaching contained in these documents. Indeed, the encyclicals teach how to live and act in order not to lose faith in God and achieve eternal happiness.Human labour has been a recurrent subject of papal teaching contained in social encyclicals, from Pope Leo XIII up to the present pontificate. Naturally, the contexts of their origins are different and so are the challenges that they bring along.Nowadays, there are ever new problems rising to the surface that call for a solu-tion. Among the most recent issues to be addressed by Catholic social teaching are: the globalization of labour markets leading to the depreciation of national economies, shifting the emphasis from production to services (extraordinary demand for IT spe-cialists, home and tourist services), and finally the necessity to appreciate various kinds of paid social work (with the demand for it increasing), which enables the pro-longation of professional activity of elderly people.In our times, employees’ volunteer work that aims to meet social needs demands a special recognition. The Pope’s message is for those who are responsible for the la-bour market and those who actually carry out the work. The Church demands that human work’s personalistic and religious character is recognised, that there is prop-er communication in the work environment which respects the dignity of working people and their rights. Above all, the Church desires for every person to find occupa-tion and be treated fairly. To this end, She calls for solidarity of all people of good will!The world, especially the modern world is a witness to a constant battle between the sacred and the profane. The realities of work and family, which used to belong to the sphere of the sacred, have now been almost completely shifted into the sphere of the profane. However, work and family belong to both these orders at the same time and as such — instead of remaining in conflict — should be integrated. We should also remember, as Fr. Józef Tischner demanded, that the category of the sacrum (the ho-liness of an object) is inseparably linked to the category of the sanctum (subjective, personal holiness), because the goal of all human effort, ultimately, is the sanctifica-tion of the human being and his and her salvation.
Opis
Słowa kluczowe
Kościół, papież, encykliki, praca, godność człowieka, prawa i obowiązki, sprawiedliwa zapłata, związki zawodowe, rodzina, państwo