Dynamika eklezjogenezy a duchowa płodność Kościoła

dc.contributor.authorNapiórkowski, Andrzej
dc.date.accessioned2026-08-12T12:28:03Z
dc.date.available2026-08-12T12:28:03Z
dc.date.issued2026
dc.description.abstractArtykuł analizuje związek między eklezjogenezą, rozumianą jako wieloetapowy proces powstawania Kościoła – od zamysłu Trójcy Świętej, przez Wcielenie, Krzyż i Zmartwychwstanie, po Pięćdziesiątnicę a jego duchową płodnością. Podkreśla, że płodność Kościoła – ujmowana jako idea oblubieńcza, macierzyńska – spełnia się w zdolności do rodzenia nowych dzieci Bożych, co dokonuje się przez chrzest, Eucharystię i inne sakramenty i sakramentalia. Płodność owocuje wewnętrzną odnową chrześcijan i ich misyjnym zaangażowaniem. Płodność Kościoła nie jest zaledwie skutkiem jego istnienia, lecz konstytutywnym wymiarem jego fundacji i natury, co zakorzenione jest w akcie założycielskim Trójcy Świętej i nieustannie ożywiane przez Ducha Świętego. Autor krytykuje ponadto redukowanie powstawania Kościoła wyłącznie do chwili Zesłania Ducha Świętego. Wykorzystując metodę historyczno-teologiczną i analityczno-syntetyczną pokazuje, że zrozumienie związku eklezjogenezy i eklezjalnej płodności wyjaśnia zdolność Kościoła do jego permanentnej rewitalizacji mimo kryzysów współczesnych.pl
dc.description.abstractThe article analyzes the relationship between ecclesiogenesis, understood as the multi-stage process of the formation of the Church—from the plan of the Holy Trinity, through the Incarnation, the Cross, and the Resurrection, to Pentecost—and its spiritual fruitfulness. It emphasizes that the fruitfulness of the Church—understood as a spousal love, maternal idea—is fulfilled in its ability to give birth to new children of God, which is accomplished through baptism, the Eucharist, and other sacraments and sacramentals. Fruitfulness results in the internal renewal of Christians and their missionary commitment. The fruitfulness of the Church is not merely a consequence of its existence, but a constitutive dimension of its foundation and nature, which is rooted in the founding act of the Holy Trinity and constantly enlivened by the Holy Spirit. The author also criticizes the reduction of the Church’s formation to the moment of Pentecost alone. Using a historical-theological and analytical-synthetic method, he shows that understanding the relationship between ecclesiogenesis and ecclesial fertility explains the Church’s capacity for permanent revitalization despite contemporary crises.en
dc.identifier.doihttps://doi.org/10.15633/9788383701394.07
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/123456789/959
dc.language.isopl
dc.publisherUniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
dc.relation.ispartofRodzenie się Kościoła, red. Andrzej A. Napiórkowski OSPPE, Adam Sejbuk CM, Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie, Kraków 2026, s. 139-156
dc.rightsAttribution 4.0 Internationalen
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
dc.subjecteklezjogeneza
dc.subjectpłodność
dc.subjectoblubieńczość
dc.subjectmacierzyństwo
dc.subjectsakramenty
dc.titleDynamika eklezjogenezy a duchowa płodność Kościoła
dc.title.alternativeThe dynamics of ecclesiogenesis and the spiritual fruitfulness of the Church
dc.typebookPart
Pliki