Przeglądaj wg Autor "Zuziak, Władysław"
Teraz wyświetlane 1 - 6 z 6
Wyników na stronę
Opcje sortowania
- PozycjaAn attempt at an evaluation of Philippa Foot’s conception of naturalistic virtue ethics(Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie, 2023-12-30) Zuziak, WładysławIn this article I present subsequent stages of the evolution of Ph. Foot’s conception. I point out that her concepts of morality, virtue and justice are detached from earlier visions of the world (ancient harmony, Christian divine order). At each stage of the evolution of her project, she is forced either to make arbitrary decisions or to make metaphysical assumptions. I emphasize that biological references in justifying the need for morality may be legitimate as long as we understand ethics as a practical science that aims to achieve practical goals (including the protection of the human species).
- PozycjaO możliwościach odbudowy solidarności społecznej na podstawie myśli Jana Pawła II i Józefa Tischnera(Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie Wydawnictwo Naukowe, 2021) Zuziak, WładysławW artykule przedstawione są geneza i rozwój ruchu „Solidarności” lat 80. poprzez pryzmat poglądów i działań Jana Pawła II i Józefa Tischnera, którzy byli tego ruchu duchowymi przywódcami. Wskazana została ewolucja pojęcia „solidarność” po-cząwszy od wczesnych koncepcji Karola Wojtyły do znaczeń, które ukształtowały się w wystąpieniach Papieża wskutek „dialogu” z poglądami Tischnera oraz pod wpływem dynamicznie zmieniającej się rzeczywistości. W tym kontekście, na podstawie wystąpień Papieża z lat 1979–1987, ukazane zostało, jak Jan Paweł II oddziaływał na przemiany Polaków – zarówno duchowe, jak i społeczne. Istotne było przedstawienie podejmowanej w innej perspektywie refleksji nad fenomenem solidarności dokonanej przez Józefa Tischnera. Ważna była w tej koncepcji swoista idea wolności, która miała być podstawą do zaistnienia autentycznej solidarnej wspólnoty. W pod-sumowaniu, na podstawie poglądów obu filozofów, wskazane zostały warunki, jakie muszą zachodzić, by solidarność mogła się urzeczywistniać, oraz trudności, które stają na przeszkodzie realizowania idei solidarności i powodują, że jest ona wciąż jeszcze niezrealizowanym projektem. Określone zostały przy tym również praktyczne możliwości odbudowywania solidarności społecznej na drodze „pracy u podstaw”.
- PozycjaO możliwych kierunkach rozwinięcia koncepcji podmiotu estetycznego Sørena KierkegaardaSzpilka, Kamil; Zuziak, Władysław; Piecuch, Czesław; Homa, TomaszPrzedmiotem badań w przedłożonej pracy uczyniono podmiot estetyczny w antropologii Sørena Kierkegaarda. Skupiono się na analizie jego egzystencji oraz wykazaniu jego znaczenia na tle pozostałych stadiów. Celem dysertacji było ukazanie dojrzewania koncepcji podmiotu estetycznego u Kierkegaarda oraz wskazanie innych możliwych kierunków rozwoju estety. Badania przeprowadzono w oparciu o teksty Sørena Kierkegaarda oraz publikacje z zakresu filozofii człowieka, metafizyki, estetyki i etyki. W realizacji wyznaczonych celów zastosowano metodę analityczno-syntetyczną wraz z elementami metody hermeneutycznej. Wykorzystano 38 materiałów źródłowych i 241 innych pozycji bibliograficznych.
- PozycjaPoznanie siebie a doskonałość etyczna w myśli Idriesa Shaha(2024) Opyrchał, Urszula; Zuziak, Władysław; Dzwonkowska, Dorota; Mazur, PiotrW artykule zaprezentowano koncepcję Człowieka Doskonałego w tradycji sufickiej zarówno w ujęciu klasycznym, jak i współczesnym – na przykładzie Idriesa Shaha. Idea ta wyraża najwyższy etap ludzkiego rozwoju. Człowiek Doskonały, jako archetyp, reprezentuje pełnię ludzkiej świadomości i poznania możliwą do osiągnięcia poprzez oczyszczenie umysłu z iluzji i ograniczeń związanych z konwencjonalnym „Ja”. Proces ten obejmuje dezintegrację indywidualnej tożsamości (fana) i ponowną integrację w odniesieniu do istoty człowieka (baka). Autorzy sufickiej tradycji, tacy jak Ibn El-Arabi, Suhrawardi czy El-Ghazali, wskazują na konieczność wyzwolenia umysłu z uwarunkowań i identyfikacji z nietrwałymi aspektami ludzkiej natury. Stan docelowy związany jest z wiecznością i nieśmiertelnością, wykracza poza ograniczenia czasu i przestrzeni, oferując jednostce pełną wolność oraz doświadczenie harmonii i jedności z rzeczywistością. W artykule wskazane jest także znaczenie duchowej miłości jako siły napędzającej proces transformacji. W oparciu oklasyczne teksty sufickie oraz współczesne interpretacje idea Człowieka Doskonałego przedstawiona jest nie tylko jako cel indywidualnej praktyki, lecz także jako uniwersalnawizja duchowego potencjału człowieka.
- PozycjaPrzesłanie encyklik: Rerum Novarum, Laborem exercens, Centesimus annus i możliwość ich aplikacji w świecie ludzi pracy(Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie Wydawnictwo Naukowe, 2022) Zuziak, Władysław; Pala, AmadeuszNiniejsza publikacja, stanowiąca pierwszy tom serii „Idea solidarności dzisiaj”, powstała w ramach działalności Międzynarodowego Centrum Badań nad Fenomenem Solidarności, jednostki naukowej powołanej w 2018 roku przez NSZZ „Solidarność” oraz Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie. Celem Centrum jest między innymi tworzenie duchowo-intelektualnego zaplecza dla inicjatyw podejmowanych przez Solidarność na podstawie katolickiej nauki społecznej oraz etyki chrześcijańskiej. W 2021 roku obchodziliśmy rocznice ukazania się trzech encyklik społecznych: Rerum novarum (15 maja 1891), Laborem exercens (14 września 1981), Centesimus annus (1 maja 1991). W związku z tym chcemy zaproponować Państwu szereg refleksji, podejmujących ważne i aktualne problemy społeczne, ekonomiczne i etyczne oraz ich obecność w świecie ludzi pracy.
- PozycjaThe rise of philosophy of Solidarity in Poland(Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie Wydawnictwo Naukowe, 2024) Zuziak, WładysławThe article presents the historical events that were crucial to the emergence of the “Solidarity” movement. Against the background of the evolution of demands made by Polish workers, the article discusses the impact of the Polish Catholic intelligentsia on these events. It also points to the sources of Biblical inspirations which, thanks to the influence of Karol Wojtyła and Józef Tischner, appeared in the formation of the ethos of solidarity. Next, it outlines the development of the moral philosophy of solidarity in the initial period of the movement’s formation and discusses the reasons for the subsequent departure from the ethos of solidarity from this perspective. The conclusion shows both the shortcomings of contemporary models of solidarity and the prospects for the development of the project of solidarity in a universal dimension.