Przeglądaj wg Autor "Kraj, Tomasz"

Teraz wyświetlane 1 - 3 z 3
  • Miniatura
    Pozycja
    The crisis of truth, and Its impact on human actions
    (Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie, 2024) Kraj, Tomasz
    Not only does Moral Theology tell us what we should do, but it also provides the reasons why we should do some things and avoid others. Over the centuries Christians paid attention to God’s creatures because they realised that He speaks to us through them and reveals His will as well (Rom 1). This issue also became the object of metaphysical inquiry. The concept of the truth of all things explained how man gets knowledge about God’s will through his creatures, which he subsequently should take into account in his moral conduct. The Enlightment proclaimed human freedom from religious beliefs and restrictions. Its philosophy, known as modern philosophy, tried to „conquer” metaphysics and the notion of the truth of all things. This paper presents these efforts and their consequences.
  • Miniatura
    Pozycja
    What does moral theology expect from philosophical ethics?
    (Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie, 2023-06) Kraj, Tomasz
    The morality of the New Testament is different from the morality of the Old Testament. There is less specific guidance in the New Testament, and hence “more” human reason is needed to point to and justify particular (especially more specific) moral norms. Therefore, moral theology uses ethics to explain and justify moral norms. This is stated in no. 68 of the Encyclical Letter Fides et ratio. However, such ethics must meet certain basic requirements, e.g. compatibility with Revelation (not contradicting the truths contained therein). The problematics of the interdependence between moral theology and ethics have been addressed by many philosophers and moral theologians. Many textbooks on moral theology discuss the reference to philosophical ethics. Nevertheless, among the most representative authors for the discussion of the relationship between moral theology and ethics in the context of the debate over Karol Wojtyła’s habilitation dissertation are, on the part of philosophy, Kłósak, who was a professor at the Theological Faculty of the Jagiellonian University, where Wojtyła earned his habilitation degree; and Pinckaers, on the part of moral theology, who wrote a commentary on no. 68 of the Encyclical Fides et ratio, which was authored by John Paul II — Karol Wojtyła.
  • Miniatura
    Pozycja
    Zagadnienie prawdy rzeczy w ludzkim działaniu. Konsekwencje teologiczne
    (Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie, 2025) Kraj, Tomasz
    Jest to opracowanie z zakresu teologii moralnej fundamentalnej. Zastosowana metoda to tzw. teologizacja moralności (Paweł Góralczyk), która opiera się na filozoficznej analizie zjawiska etycznego (moralnego), uzupełnionego następnie o dane teologiczne. Artykuł jest poświęcony roli metafizyki w rozumowaniu moralnym, w którym pierwszoplanową rolę odgrywa prawda rzeczy. Celem tego opracowania jest ukazanie przyczyn pomijania tej prawdy oraz skutków tego zjawiska w moralności (dla życia moralnego). W każdej rzeczy (rozumianej jako rzymska res) zawarty jest zamysł jej twórcy/Stwórcy. Racjonalność postępowania moralnego wymaga jego uwzględnienia, co jednak ogranicza swobodę pewnych ludzkich wyborów. Rozwiązaniem tej „trudności” miało być usunięcie metafizyki (a wraz z nią prawdy rzeczy) z głównego nurtu filozofii, co dokonało się w okresie nowożytnym. W jej miejsce wprowadzono ontologię. Artykuł ukazuje skutki tej zmiany (metafizyka — ontologia) w moralności oraz jej teologiczne konsekwencje. Podstawowa różnica między metafizyką a ontologią polega na tym, że metafizyka poznaje rzecz (jej pewną głębię: naturę, sens, wartość, celowość), a ontologia jest ludzką refleksją nad warunkami zaistnienia rzeczy. Jest to refleksja a priori, opierająca się wyłącznie na ludzkim rozumie. W ontologii istnieje tendencja do definiowania na nowo istniejących rzeczy. Autor stawia tezę, że taka zmiana (metafizyka — ontologia) ma istotny wpływ na moralność, zwłaszcza tam, gdzie zanika wpływ chrześcijaństwa na ludzkie postępowanie.