Przeglądaj wg Autor "Kasprzak, Dariusz"

Teraz wyświetlane 1 - 4 z 4
  • Miniatura
    Pozycja
    Praca według św. Franciszka z Asyżu
    (Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie, 2023-12-29) Kasprzak, Dariusz
    Niniejszy artykuł stanowi rekonstrukcję poglądów św. Franciszka z Asyżu odnoszących się do znaczenia pracy. Stosuje się tutaj historyczną metodę bezpośredniego ustalania faktów oraz teologiczną metodę refleksji nad doświadczeniem duchowym Poverella, zapisanym w pierwszych dwóch regułach franciszkańskich, pismach pierwszych hagiografów Biedaczyny oraz w tekstach uznanych komentatorów Franciszka. Opisywane zagadnienie zostało ujęte w czterech paragrafach: (1) praca rozumiana jako łaska Boża; (2) motywacja do pracy; (3) wynagrodzenie za pracę; (4) darmowość pracy.
  • Miniatura
    Pozycja
    Soteriologia Teodoreta z Cyru w Komentarzu do Listu św. Pawła do Rzymian
    (Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie Wydawnictwo Naukowe, 2024) Kasprzak, Dariusz
    Teodoret w Komentarzu do Listu do Rzymian streścił soteriologię Pawła z Tarsu. Stwierdził, że głoszona poganom i żydom Ewangelia, objawiona przez Boga, jest dobrą nowiną pojednania człowieka z Bogiem, pokonania szatana, odpuszczenia ludzkich grzechów, unicestwienia śmierci, zmartwychwstania umarłych, życia wiecznego i królestwa niebieskiego. Ta ewangelia realizuje się przez przedwiecznego Boga – Słowo, które stało się człowiekiem. Przyjęcie tej nauki jest łaską Bożą, a ci, którzy uwierzyli w nią, dostąpili zbawienia. Dobre wybory człowieka, realizowane na drodze pobożności i cnoty, potwierdzają nawracanie się człowieka do Boga. Wytrwałe wysiłki moralne człowieka przybliżają go do Boga. Nie mają jednak wartości zbawczej, bo zbawienie dokonało się jedynie w Chrystusie, a dostępuje się go jedynie przez wiarę na drodze łaski.
  • Miniatura
    Pozycja
    The Theological Development of the Idea of Hell in the Early Greek Church. From the Beginning to Origen (A Dogmatic Study)
    (2024) Sadowski, Lisa M.; Kasprzak, Dariusz; Bujak, Janusz; Kieling, Michał; Samsel, Robert
    This thesis examines the development of the theological idea of hell in the early Greek Church from the beginning to Origen It is a dogmatic study examining the relationship of thoughts about hell beginning with the Old Testament and its translation into Greek continuing through the New Testament, with a look at the terminology used to express the idea in the early biblical literature. This is followed by an examination of the writings of various early authors from late first century through the mid third century ending with Origen. Not all writings from this time are examined, only those which either directly or indirectly, touched upon expressions of the idea of hell. A review of terminology and concepts and how the theological idea of hell was expressed by each author as well as an examination of the development of the idea over time is presented.
  • Miniatura
    Pozycja
    Zarys koncepcji świętości i kultu świętych w Kościele okresu patrystycznego
    (Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie, 2025-12-31) Kasprzak, Dariusz; Żelazny, Jan
    W okresie patrystycznym (I–VIII w.) świętość w teologii chrześcijańskiej odnosiła się przede wszystkim do Boga, a ludzie stawali się świętymi przez udział w Jego łasce dzięki Chrystusowi i Duchowi Świętemu. Początkowo wszyscy wierni byli nazywani świętymi jako członkowie uświęconej wspólnoty. Z czasem (od III–IV w.) termin ten zaczęto odnosić głównie do wybitnych jednostek, takich jak męczennicy, mnisi, asceci i biskupi. Teologia patrystyczna wyróżniała pięć koncepcji świętości: przebóstwienie, uświęcenie przez Ducha Świętego, uświęcenie przez łaskę, moralną doskonałość oraz świętość jako normatywny wzór życia. Kult świętych rozwijał się stopniowo, a od IV–V wieku przyjął formę oficjalną — święci zostali uznani za orędowników u Boga. Świętość przestała być utożsamiana wyłącznie z męczeństwem, obejmując także cnotliwe życie. Wizerunki świętych zaczęły odzwierciedlać potrzeby i aspiracje wspólnot, a ich kult wzbogaciła hagiografia. Ostatecznie to świętość jako wzór życia uznawana była za podstawę oficjalnego kultu w Kościele.